日期：2017-11-02 17:14 点击：43
丧葬择日的类型和意义丧葬择日的类型主要包括：成服日，开山斩草、破土开穴日，出丧下葬日，入殓日，等等。择日是比较重要的环节，择日（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸，正所谓“发福由其地脉，催福出于良辰。”丧葬择日的意义是对家属、子孙产生积极向上的作用，秘录云：“亡人更生造化，只於入地之课是推，后裔盛…
日期：2017-11-02 17:00 点击：55
丧葬择日要避开的几种情形避开重丧日重丧，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。家中有一个人去世就够让亲人悲伤的了，又怎么禁得起重丧的打击呢？所以避开重丧是择日首先就要考虑的。引起犯重丧的原因有两种：一是死者去世的日子犯重丧；二则是送葬的日子（举办葬礼的日子…
日期：2017-04-24 09:52 点击：174
按照蒙古族的传统习惯，家中有病人时，最忌讳夜间来人进入病房。病危时，全家人及至亲朋好友都守在病人枕边。病人死后，全家举哀。蒙古族在很早以前，家中长辈如果死了，只说"老了"，而不说"死了"，以示尊敬。比如《蒙古秘史》在记述成吉思汗背着他母亲诃额仑暗中夺了胞弟合撒尔的百姓时，说诃额仑知道此事后很气愤，在心…
日期：2017-04-24 09:47 点击：1347
蒙古族的丧葬方式：天葬天葬是蒙古族的传统葬仪，又叫明葬。野葬。天葬多用于贫苦牧民或下级喇嘛阶层。这一葬法，源于吐蕃。古代，藏族有人死后，要把尸体放在石碓里捣成肉酱，跟青棵和在一起，然后撒向四方，让鹰鹫来吃，自然也伴随喇嘛诵经。请不起喇嘛的人，只能将尸体大卸五块，扔给鸟兽。蒙古族的天葬与藏族的天葬相…
日期：2017-04-24 09:41 点击：49
藏族的丧葬习俗和流程有哪些1、火葬从藏族传统意义上说，火葬也是一种较为高贵的葬仪方式。其具体方式是把酥油倒在柴草上，然后将尸体火化，敛起骨灰盛入木匣或瓦罐中，埋在家中楼下或山顶、净地。墓似塔形。也有拣起骨灰带至高山之巅，顺风播撒或者撒在江河之中的。而德高望重的活佛、喇嘛施行火葬后。骨灰盛入金质或银 …
日期：2017-04-24 09:38 点击：157
回族的丧葬民俗，无论是过去，还是现在，是回民聚居区，还是回汉杂居区，总起来看，一般有以下几个特点：第一，实行土葬，忌火葬。回民实行土葬，传说是根据伊斯兰教关于安拉造化人类始祖阿旦，是由泥土造成，死后仍归于土中而来的，有“入土为安”之说。回民有句俗语说：“天下的土地埋天下的回回。”这就充分说明了回族…
日期：2017-04-24 09:29 点击：1185
回族的葬礼流程要如何举办？（一）停尸回族人停止呼吸后，在身旁守候的阿訇或亲人，要给亡人瞑其眼，合其口，顺其手足，理其发须，还要整好尸体。人逝世后不能停在睡觉的床上，有条件的要安排在通风凉爽的客堂大厅，如住房紧张或家境贫寒，可在客房地上铺上席子或停尸床，将尸体置于上面，但不能停在伙房。停尸必须使亡人…
日期：2017-04-23 18:15 点击：68
夭殇：未成年而死者，谓之夭殇。凡夭殇均不办丧仪式，也不能从门抬出。七岁以下夭折的，用稻草包裹着埋葬，七岁以上的装在用木板钉成的棺埋葬。产死，也叫凶死。对此类死者，居四大寨苗族，要给死者缠红色腰带和脚帕。葬后，在坟边放一只鸭子。脚、腰缠红的可以在浅处捞到鱼虾，鸭子在水里可以帮其捞鱼虾还债。苗族老人的…
日期：2017-04-23 18:12 点击：42
苗族的丧葬习俗是怎样的（一）、老人寿终时须沐浴、修面、穿戴入殓老年人在弥留之际，亲生儿女都应在身边服侍，以体现敬孝之道。死者气尽时，亲属或祭师要把一只小鸡（也可用鸡蛋代）捏窒息后（称为落气鸡），置于堂屋后壁的左上角，发丧时才能丢掉。随后为死者洗浴、剃头（若死者是女性，洗头后绾好头发即可）、修面、剪…
日期：2017-04-23 18:10 点击：82
维吾尔族的葬礼是一件隆重而又严肃的礼仪。维吾尔族信仰伊斯兰教后，葬礼仪式皆按伊斯兰教的礼仪进行，盛行土葬。维吾尔人认为在星期五、肉孜节、古尔邦节去世是死者的幸福。许多民族都有“落叶归根”的习俗，而维吾尔族却更为讲究这一点，他们愿意在自己家一两天也可以，但最多不超过三天，以免尸体腐烂。葬前，要由专门…
日期：2017-04-23 17:41 点击：65
维吾尔族的葬礼流程是什么口头鉴定在维吾尔民间的葬俗中，把死者埋入坟墓之前，有给死者的一生作一个口头“鉴定”的习俗，这是普遍流行的，但具体作法各地也略不同。在天山以南的和田、喀什等地，下葬仪式一结束，死者的长子或其他至亲便问主持阿訇：“我死去的父亲或某某是怎样一个人？”阿訇便含出一连串套语，中心意思…
日期：2017-04-23 17:38 点击：650
彝族的丧葬习俗是怎样的1.火葬。以火焚尸的丧葬方式。在彝区传袭已久，嘉靖《贵州通志》载是当地彝人“焚于野，掷散其骸骨”;《越雟厅志·夷俗志》亦载：“丧葬不用棺椁，以火焚化，用土石掩盖也。”《西昌县志·夷族志》也有记载，彝族火化尸体以后，“收骨殖于瓮，命忠实年老娃子数人，负瓮荷锄入深山崖洞密埋之，不令人 …
日期：2017-04-23 17:32 点击：312
壮族的殡葬习俗有哪些？过去的壮族人观念中相信人死后灵魂还存在，生活在阴间的世界。在老人寿终正寝的时候，就意味着开始在阴间生活了。这个时候孝男孝女便会到河边“买水”回来，用柚子叶等芳香消毒植物熬汤用来给死者净身。通常都是有亲属帮忙净身的。此俗由来已久。净身后，要由一位与死者平辈或者长辈的人来给死者理…
日期：2017-04-23 17:18 点击：54
壮族的丧葬流程是怎么样的报丧壮家有人死后，家人立即燃放大炮竹三响，以示家里有了死人，向村人、亲朋们报丧。同时主家派人到外家及至亲者报丧，请道公来做道场，着手办理丧事。洗礼死者主家报丧后，族内的男女就自动地到主家里，帮忙各种丧事。孝男孝女及族人，披发带孝，戴竹笠，携竹筒或小水桶，到河(塘、泉)边号哭，…
日期：2017-04-23 17:14 点击：104
1、上粮。是布依族举行的一项祭典仪式。死者所有的女婿，都需来为丈人或丈母＂上粮＂。＂粮＂以酒和钱代替，俗以上的越多，死者在天上就越富裕。魔公念到＂上方（死者）开条子来啦！大姑爷许上三百五两银子的粮＂，大女婿编连忙道---旱涝无收的话，地上一枚铜板或一杯酒。钱被魔公收得，就便当场喝了或者请其女婿代喝。如…
日期：2017-04-23 17:08 点击：279
贵州省望谟县布依族丧俗通过千百年的演变，形成了有乡土特色的丧俗文化，其丧葬习俗分四个程序：一是报丧。老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长…
日期：2017-04-23 16:38 点击：139
朝鲜族的丧葬习俗是怎样的在朝鲜族社会，父子关系是一切人伦关系的基础。讲求父慈子孝，长子赡养父母。社会上老人受到尊重，人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为。朝鲜族老人死后，亲人三天内不准洗脸、理发，也不准吃干饭，而且必须穿孝。亲友来吊唁，首先在遗体前三叩首，再同死者亲属相互二叩首。举行埋葬一定要在单日。入…
日期：2017-04-23 16:33 点击：353
满族的葬礼过程一般会做些什么满族先人在历史上曾经实行过“天葬”。肃慎、悒娄、勿吉时，夏天人死实行土葬，因便于挖土掩埋，死者无棺无椁，冢上作屋不令雨湿，杀猪积冢上，为祭祀供品；秋冬土冻，人死则实行“天葬”,将尸体置于树上，用尸捕貂。辽金时，满族先人丧葬形式有天葬、火葬和水葬。女真人死，将尸体置于大树 …
日期：2017-04-23 16:30 点击：782
侗族的丧葬的整个过程是怎么样的从宣告死亡到“娘家人”到来。家有老人病入膏肓，子女不离身旁。老人落气时，丧家鸣放铁炮或纸炮，曰“落气炮”，意思有二：一是送死者灵魂升天，到侗族传说中的“高顺俄安”（理想中的极好的地方）去；二是告知四邻，家中老人已离人世，希望乡邻迅速到场，帮助处理丧事。家中死了人，是一…
日期：2017-04-23 16:29 点击：210
瑶族的丧葬习俗是怎样的瑶族丧葬盛行土葬。葬式和葬法由于受周边其他民族的影响，略有不同。居住在黎平县境内的瑶族葬式上分直接入土和停棺待葬两种形式。东部地区瑶族特别是“巴亨”这一支瑶族的丧葬活动不选择日子和时辰，人死后当天就得送出家门，第二天就办完丧事。凡属正常死亡的成年人，瑶族都要举行较隆重的丧葬仪…
日期：2017-04-23 16:27 点击：269
白族的丧葬习俗是怎样的白族大都实行棺葬，极少部分地区实行火葬。人死后，要急速通知亲朋好友，若死者是女的或入赘的人，要等后家来人验证后，才能选时辰入棺。入棺后要在家停枢数日，供孝子、亲友凭吊，并要摆酒席宴请亲友。在这期间要超度亡灵，请人看坟家(年老者一般都是早已选造好坟墓)，看出殡时辰。白族丧葬较为繁…
日期：2017-04-23 16:02 点击：234
土家族的丧葬习俗是怎样的湘西土家族的丧葬，对老人和长辈比较讲究，青年人则随便些。①入殓：人死后，由死者的长子或长女（无儿无女者派其他晚辈），到水井取一茶罐或一竹筒新鲜水，烧热后给死者洗澡，然后穿上寿衣和大红寿鞋，腰上要捆一支白纱（按死者享年，一岁一根），用门板放在火炕的房中，脸上盖张白纸，胸口压一…
日期：2017-04-23 15:58 点击：269
哈尼族的丧葬习俗是怎样的1．搓厄厄。哈尼语音译，意为“哭死人”，是哈尼族的丧俗。哈尼族认为生命是有限的，凡寿终正寝的老人，都要举行“搓厄厄”仪式，哭丧气氛是欢乐多于忧伤，而年轻的人死亡或非正常死亡，则认为没有享尽天年，是真正的悲哀，故不行搓厄厄。哭丧专门有训练有素的“搓厄厄玛”（即哭丧女），本家妇 …
日期：2017-04-23 15:30 点击：26
哈萨克族的丧葬习俗是怎样的哈萨克人的丧葬仪式基本上是按照伊斯兰教的仪礼进行的。人死之后脸朝西安放，绑住下巴颏，用洗净的布遮盖脸面，用围帐将遗体围挡起来。遗体在家停放一天或三天，由近亲点灯守灵。前来吊唁的人们要进屋与遗体告别，并安慰死者的亲属。然后用清水洗尸，洗完后用白布缠裹尸体，安放在灵柩内。接着…
日期：2017-04-23 15:26 点击：56
傣族的丧葬习俗是怎样的傣族的传统丧葬，分土葬、火葬和水葬三种，以土葬为主。在西双版纳傣族地区，每个村寨的四周，都有一块或几块墓地，有的把这种墓地称作龙山，傣语叫作“坝消”，“坝消内的林木，是不许砍伐的，把它称为”龙林“。久而久之，”龙林“苍劲挺拔，葱茏青翠，变成了一片风景林，使傣家村寨自然风景更加…
日期：2017-04-23 15:21 点击：19
黎族的丧葬习俗是怎样的黎族丧葬习俗方面，各地区葬仪和葬式有异，特殊的葬制有以下几种：“灵魂棺”三亚市高峰地区哈方言，在办理丧事时，对没有举行“做佛”仪式(即没有举行葬仪)的前一个死者，后面的死者葬仪给予补“灵魂棺”。即在灵位放置两副棺材，左边棺材放置死者的尸体，右边棺材是前死者的灵魂棺。出殡的时候，…
日期：2017-04-23 15:20 点击：155
傈僳族的丧葬习俗是怎样的傈僳族人死后，由死者的后家来主丧，并主持葬礼。若遇老人去世，那么全寨子的人都要来吊丧，死者的家属要杀猪宰羊招待吊唁的人。而吊唁的人要带猪羊肉和酒来吊丧。在吊丧中，大家要唱丧歌，以告慰死者，然后方可出殡，有的地方要为他打歌送葬。在大理地区傈僳族群众中，人死的当天就要通知亲友，…
日期：2017-04-23 15:12 点击：34
佤族丧葬取土葬和风葬两种方式。寨内正常死亡者用土葬，寨外被猎头或其它意外暴死者用风葬。土葬棺材用整木挖凿出槽加盖子，下葬时用竹席包棺材。在家中死了小孩，停尸二日；死了成人，停尸三日；死了德高望重的老人，停尸三天以上。死尸入棺之前跳棺材舞，日以继夜的敲棺材，直至死尸入棺下葬。过去佤族有猎人头或偷死人…
日期：2017-04-23 15:10 点击：15
佤族的丧葬习俗是怎样的？佤族人死后，实行独木棺土葬。过去佤族认为人死是由于已死去的家里人把他(她)的灵魂叫走了，他的灵魂永远离开了他的肉体。在病垂危的时候，要杀猪、剽牛看卦。如卦不吉，就认为病人的灵魂已去，要给其准备后事。人死后，拿几块半开放入死者口中，无半开可放茶叶、盐块或糖块代替。换上寿衣，用棉…
日期：2017-04-23 15:06 点击：33
畲族人以享年50岁以上死者为寿终正寝。整个丧葬之礼与婚礼场面同样热闹，俗称“老喜丧”。先为死者梳洗更衣，孝男孝女执陶罐到溪河边，点燃三支香，烧化纸钱唱《买水歌》。唱完。向河里舀水，俗称“买水”。舀水时，死者是男，要舀顺流水，以示男在天；是女，要舀逆流水，以示女居地。清水舀回后，要放在火炉上暖几分种，…
日期：2017-04-23 15:04 点击：16
畲族的丧葬习俗是怎样的老人正常病故，丧事有报丧吊唁、浴尸入殓、做斋超度、出殡送葬、做七谢灵等程序，盛行土葬、建立坟墓。少数实行“二次葬”。①报丧吊唁：当老者临死之际，即从卧室转移至厅堂。断气死亡后，其子女儿媳悲恸嚎哭，委托亲朋四出报丧。外出报丧男女皆可，反穿上衣，分别前往死者亲朋家中泣诉噩耗。亲朋…
日期：2017-04-23 14:56 点击：32
高山族不同的丧葬方式都有哪些？①平埔人：平埔人把死亡叫做“马歹”、“麻八歹”、‘猫描产“。把恶死定义为：自杀、野外暴毙、出草战死等。草草掩埋了事。对于善终之人，各地区的埋葬方法又有不同。有的男女老少皆裸体，有的用鹿皮包起，有的用草席裹起，有的用棺木，有的用石板，还有的用大窑缸及竹编器，种类很多。殉…
日期：2017-04-23 14:53 点击：9
高山族的丧葬习俗有哪些1、裸葬。高山族的一种随葬习俗。人死后，脱去衣服，用鹿皮包裹，亲属四人将尸体抬至山顶，打开鹿皮，使尸体置于其上，再把死者生前所穿衣服盖在身上以殉葬。俗认为，这样还“洁”而去，尸体虽裸露，但灵魂却穿了衣服；人死后尸体无关要紧，无形的灵魂却可以离开肉体而存在。2、恶尸葬。高山族丧葬…
日期：2017-04-23 14:48 点击：13
①搓独格：拉祜语意为“墓地”，是拉祜族丧葬习俗。游猎时期的拉祜族，无丧葬活动，也无墓地。据清康熙楚雄心志卷一我：“保从一遇有死者不殓不菲，停尸而去。另择居焉一。”十八世纪逐渐定居以看，一些地方出现墓地和省萍形式。凡是行土葬的山寨，一般有一片公共山地为墓地。只交是属于正常死亡的措内成员，不分宗族、信…
日期：2017-04-23 14:44 点击：128
黔东南水族实行木棺土葬。有三种安葬形式：一是随死随葬，就是不择时日随时安葬。这种情况一般是死者死时的日子不好或家庭贫苦所采取的，但不能当天下葬。二是择日安葬，即人死后，查阅水书直到有适宜安葬的好日子，才出殡安葬。这实际也是一种停棺待葬的形式，只是所停放的时间不长。三是停棺待葬。夏秋两季死者多实行停…
日期：2017-04-23 14:36 点击：28
水族人浓厚的祖先崇拜观念，使他们格外注重丧葬仪礼，并在丧葬过程中保留着较为完整的原始信仰习俗。水族的丧葬过程比较复杂繁纷，其主要程序包括报丧、入殓、择吉、安葬、立碑、除服用等六个阶段，其中不少具有水族的民族特点。家中老人咽气辞世后，家人要速派村寨里的小伙子，四出向亡人的亲戚朋友报丧。报丧的目的，既…
日期：2017-04-23 11:40 点击：13
伊斯兰教认为，人是由大地的“土”造化成的，死后也应融化于土，复归于土。死后归土就是返本还原。故中国穆斯林常说“亡人以入土为安”、“亡人奔土如奔金”。忌火葬，土葬也不用棺椁。所以，受伊斯兰教的影响，东乡人也提倡薄葬，主张葬事从俭，不搞繁文缛节，不讲究任何排场，不用殉葬品。其丧葬程序也与其他穆斯林民族…
日期：2017-04-23 11:38 点击：9
东乡族对丧葬很重视，对所有亡者，不分年龄性别，一样对待。东乡族实行土葬、速葬。通常在逝世当天料理丧事，进行埋葬不隔夜。只有亡人的直系亲属因路远赶不及当天奔丧的，才破例等候一天。丧葬较节俭，亡人埋葬不用棺木，不戴饰物，不陪葬。东乡族把裹尸布叫“克凡”（一译凯凡），尸体叫“埋体”。逝世叫“杜亚依结”，…
日期：2017-04-23 11:36 点击：13
一般人死后，都要由东巴接气、净身、指引魂路、招魂并在一段时间后举行超荐亡灵仪式。东巴教以为人死后的回归祖地是至关重要的，所以丧葬仪式中，极尽追悼和指引之能，以期亡灵顺利回归。出殡当天早上，死者女儿哭唤死者魂灵上路，东巴吟《鸡鸣唤死者经》。饭后又铺开神路图，念经指引魂归祖地之路。指路后，要献所谓死者…
日期：2017-04-23 11:34 点击：19
纳西族每家都有一块坟地，坟地是要讲风水的，一个家族有一个公共的墓地，严格按照辈份和大小排行划地安葬，夫妻是合葬的。老人们在50来岁时就准备好了棺木。棺木纳西话叫“hanbao”，棺木是不用钉子的，这样不吉利，全部用榫口和木活鞘组装，用松香水灌接缝，外面用松香水或土漆（既天然漆）漆成黑色，如果超过八十岁才去…
日期：2017-04-22 15:25 点击：11
成年人死后，家属立即在家门前敲响鋩锣，并且鸣枪数响，向邻居近亲报丧，人们闻声立即前来帮助料理丧事。当晚，同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中参加“布滚戈”(一种祭祀性舞蹈)，主人以水酒招待，这种舞要跳通霄，并且要连跳数夜。尸体在家里停放五、六天。入棺前要洗尸，穿衣服，并在尸体下垫棉毯(男用)或筒裙(女 …
日期：2017-04-22 14:53 点击：9
老人去世，来送葬的人，男的扛着火药枪，走到死者寨子边先鸣一枪，到死者家门口又一个接一个地放一枪。女的用背箩背着米酒、大米及一只小鸡送给死者家。人死后，停尸在死者的房间。在堂屋里杀只小鸡，不拔毛就烧。到人吃饭时，把烧熟的小鸡连饭供在棺材旁边。堂屋里的火一直燃着，不能熄火，一些老人围着火塘守灵。第二天…
日期：2017-04-22 14:41 点击：19
黑龙江柯尔克孜族在20世纪60年代以前，一般实行土葬。同姓家族专有墓地。男人死后嘴里放一块银币或铜币，妇女死后嘴里放珊瑚或珠子。请老人给死者更衣、剃头、洗脸。之后，才能把尸首装殓入棺。如事先没准备好棺材，则先停至地下一块木板上，头南脚北，然后停放到不烧火的炕上。这期间，死者的脸要盖上白布或白纸，待棺材…
日期：2017-04-22 14:18 点击：13
柯尔克孜族很重视丧礼。在信仰伊斯兰教的家庭里，人死后把尸体洗净（男的由男人洗，女的由女人洗，老年人的由老年人洗，十六岁以下的由长辈洗），用布把头和全身缠住（女的还要缠手和胸），用素色布盖上，头朝西放在房内的帐帘里。家里的妇女面朝西方边哭边唱，历数死者的生平事迹，颂扬其生前的善行。死者的亲友闻讣后即…
日期：2017-04-22 14:11 点击：16
土族丧葬因地而异。互助地区多数实行火葬，少数实行土葬。民和、大通地区一般都实行土葬。同仁地区的土族实行火葬，也有土葬的。不论是火葬还是土葬，都要举行丧葬仪式。老人病故后，将其衣服脱去，将遗体扶起，成蹲坐状，双手合十，两拇指撑于下颌骨，放在原处的炕角头，周围用干净土坯挤紧，上面披上衣服或白布。当天早…
日期：2017-04-22 14:07 点击：14
停尸：该族的老人落气后，人们将其尚有余温的尸体摆成蹲坐状，两手置于头的两侧，形如胎儿，然后用死者的长衣服盖住尸体，上搭各色哈达数条。之后将尸体停放在老人落气时的床上，不再搬动。丧铺上设有供桌，位于死者头部的正前方，供桌上供有酥油灯、倒头饭、千层饼、冰糖等供品。吊唁：吊唁是对死者的祭奠，也是对死者亲…
日期：2017-04-22 14:00 点击：15
达斡尔人由于敬老的传统和灵魂不死的信念，对于死者的安葬和悼念活动很讲究。对死者忌讳直言说“死了”，而是针对死者的年龄、辈份，采用不同的说法。如对长辈之崩，敬称为“成佛了”；中壮年之殁，雅称为“逝世了”；少年之殇，惜称为“少活了”；婴儿夭折，憾称为“没站住”；萨满过世，崇称为“上尚德了”(上了神坛)。…
日期：2017-04-22 13:51 点击：12
黔西北仡佬族老人病危弥留之际，不能平躺于床，须由其子扶坐床上落气。死后，请人向死者已出嫁的女儿报丧。报丧者距其家门较远处即喊话，女儿及女婿闻讯，立即抬一方桌放于叉路口，桌上置一内装有粮食的竹筒插上燃香，斟酒3杯，捉鸡1只就地宰杀哭祭。祭毕，报丧者随之进屋，婿家将鸡煮熟祭供后，请报丧者食用。女婿头戴凉…
日期：2017-04-22 13:48 点击：9
一、报丧祭供仡佬族老人去世的报丧仪式，有的地区是放鞭炮报丧；有的则放铳三响，乡邻听到响声，要来帮忙治丧。黔西仡佬族老人亡故，要请人向死者已出嫁的女儿和女婿报丧，报丧者先不得进入女儿居住的村寨，只能在寨外大声呼喊，女儿及女婿闻知，立即抬一方桌放于叉路口，桌上置一装有粮食插上燃香的竹筒，斟酒三杯，并捉…
日期：2017-04-22 13:33 点击：9
葬式分火葬、土葬、岩葬、水葬几种。火葬是其传统葬俗，每个家族或早期部落都有自己的火坟场，用石砌围圈，往往有碑记载姓氏与开始设立坟场年月。目前仍盛行火葬。60岁以上正常病故，认为是寿终归天，要唱丧歌，举行火葬。也有遵老人遗嘱是否选择火葬的。凶死或传染病死者则必须火葬。婴儿死后装小木棺置于岩洞为岩葬。也…
