民俗文化

成都客家的传统丧葬礼仪比起其它礼俗，丧葬之俗来得更为庄严肃穆。

打丧鼓是神农架的百代民风。其起源悠久，以至于有多种不同的说法。

荆楚民间旧时殡葬习俗，从亡者停止呼吸时始，即有一套完整的程序，它们依次为：

1、报丧人死之后，子女要随即向亲友报告死讯及丧期、葬期等有关事情报丧亦称“告丧”、“赴告”、“讣告”，其形式有写讣文信画报告亲友的，有子女着孝跟前去报告的，现在有在报上登“讣告”的。

尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬，叫做出丧，又叫"

鄂伦春族丧葬旧俗。成年男子死后，经沐浴，装殓于桦树皮制的棺材内，悬于枝干茂密的大红松树，风葬一年。

中国的丧礼富有浓重的伦理色彩、人情味，宗教信仰观念也糅含在丧俗中。

比起其他礼俗，丧葬之俗来得更为庄严肃穆。客家人对于此，做得十分周到，甚至过于繁文缛节。

什么叫喜丧？“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。

中国传统葬礼主要过程中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。

儒家的孝道丧葬观儒家，是先秦时期一个重要的学术派别，由春秋末期孔子创立。

（注：图中名字错误，应为蓝采和）（注：图中名字错误，应为张果老）

暗八仙又称为“道家八宝”，是上文提到的八位神仙所持的法器，由于是以法器暗指仙人，所以称为暗八仙，这八种法器分别是：葫芦、团扇、鱼鼓、宝剑、莲花、花篮、横笛和阴阳板，它们与八仙具有同样的吉祥寓意，代表了中国道家追求的精神境界。

八仙之首仙铁拐李先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，

八仙之第二钟离权八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。

单个八仙图片大全，精品八仙人物精美图集铁拐李汉钟离张果老蓝采和

八仙简介，黑白生动八仙图【全】关于八仙的传说远早于《东游记》的记载，在唐代时就有《八仙图》和《八仙传》，只是其中的人物姓名尚未固定，到吴元泰写《东游记》的时候方才确定了这八位惩恶扬善的道教神仙，即：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。

八仙之三仙张果老张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，唐开元年间《唐玄宗敕封仙人张果记》记载其为“邢州广宗人也”（今河北省广宗县张固寨村人），新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。

八仙之四仙吕洞宾八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。

八仙之五仙何仙姑何仙姑是八仙中唯一的女性，有关其身世说法不一。

八仙之六仙蓝采和八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。

八仙之七仙：韩湘子唐韩湘子，字清夫，是古代中国民间传说故事中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。