1:五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，共十天，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。
2:五月俗称“恶月”。君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。此时节应静养，与自然和谐平定心气。
3:“五月”让妇女回娘家住一个月。其中的“九毒日”更要慎重。“端午”正是九毒日之首，许多地方都要喝雄黄酒、插艾草，举行避邪驱毒的仪式。
4:民间有“烂五月”之说，即农历五月，衣物，木料，藤制品很容易受潮，变霉，腐烂，温洲等地区有不在五月装潢，因甲醛，笨等有害化学物质难以挥发。
5:在古代，认为五月多不祥，有“恶五月”或“毒五月”之称。五毒之月百毒生，其中最毒的五种动物是毒蛇、蝎子、蜈蚣、守宫、蛤蟆。据说，在端午节这一天，人们用红纸剪成带有这五种毒物的剪纸贴在门窗上，称“五毒符”，可免除各种毒物的侵害。
6:农历五月，皆不给婴儿剃光头，因新生儿头顶囟门尚未完全关闭。
7:不在室外，露天过夜，不睡青石板，不贪凉。
8:中午要午休，最好小睡一会
9:衣服勤洗换，勤洗澡，否则乃生痤疮。
一：此种说法的历史依据
1:《黄帝内经》轩辕皇帝和素女的对话：素女问“每年农历五月，是天地交合的之日，男女不可行房，凡同房者不出三年必矢亡。用什么可以验证呢？
方法一：取白布一尺，悬挂墙外，第二天早视之，必有血色。
方法二：阴历五月十六日晚子时（23-1点）正是夜深时，可观天象，有红霞出现天空，这是异相，必主有凶事。
方法三：古人有半信半疑者，专在此天，给乞丐银两，让去行淫嫖娼，观查他们，大部分得到证实。
2:《吕氏春秋》中《仲夏记》规定：阴历五月，禁欲，斋戒。
3:唐朝把阴历五月“浴兰之月”。
原因一：此时正是药草多成熟药力强盛，用各种药泡在水里，沐浴身体有效的驱除皮肤病，止痒，消热解毒。外加多配带香囊等。
原因二：此月气温高，空气中毒扈之气流行，常用香草沐浴保健轻身。
4:《夏小正》“此日蓄药，以蠲除毒气”
5:《大戴礼》“五月五日，蓄兰为沐浴”
6:《史记·孟尝君列传》历史有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”
7:《风俗通》，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。
8:《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”
9:东晋大将，王镇恶，五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。
10:宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。古代认为五月初五为恶日，是普遍现象。
11:古圣王，在阴历五月，沿街敲响木铎（大铃），提醒人们要节欲，人人尽知五月戒淫。
二：从原理上论述
１：阴历五月从节气上讲，是阳气上升到一个顶点，阴气开始生发，所谓的天地交泰就是指此时，宇宙阴阳二气混沌不分，人作为万物之灵，禀阴阳二气之生，当然天地二气的变化，会直接引起人身体的各种反应。
2:《伤寒论》“辨脉法第一，五月之时，阳气在表，胃中虚冷，阳气内微”
中医书里讲的五月实际上是指：从芒种起，巳午未三个月都算上，此时人体阳气外发，必然身体处于耗泄状态，这样内部就会虚寒，外邪易乘虚而入。特别此时细菌滋生，真菌微生物繁殖旺盛，而性生活最是消耗人体阳气。内缺阳气，外散阳气，外邪旺盛，所以同房易生病。
3:忌日内，天地，月球，地球，太阳三者的自转，公转都有变化，对人的内分泌，情绪都有影响。
4:民俗有一说：“农历五月----毒月；五月精薄如水，交甚伤精，十一月精浓如浆，交甚伤身”
对于老祖宗留下的经验警告，科学下长大的人们很难再相信。但真正的好东西历来不会轻易给人，真正有诚心的人，会想尽办法找到他感兴趣的真理，对于不认可的人，说多也是无益。
明确提出“五月”为“毒月”是印光老法师在其著《寿康宝鉴》一书，印光法师是公认的转世圣人。他在此书中非常详尽的列举了，五月每一天都是什么毒日，为何事而设戒？犯戒者会有何种果报？
《道德经》第四十一章
“上士闻道，勤而行之”------有悟性的人听到“真理”后深信不已，且信受奉行。
“中士闻道，若存惹忘”------悟性不高的人听到“真理”，有时能想起，有时又忘。不全信也不全疑。
“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”------没悟性的人听到“真理”，就大笑开怀，轻言此是玩笑。
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