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2019年九毒日第一天:农历五月初五(6月7日)

2018年11月20日 17:28 人气: 编辑:姗姗

九毒日第一天:农历五月初五(端午节)

在汉族民俗中,农历五月俗称毒月,其中更有九天伤身损气耗精元的日子,就是古代所谓的「九毒日」。九毒日,汉族民俗认为农历五月为毒月。端午之日为九毒日之首。因此端午这天喝雄黄酒,插艾草等辟邪驱毒。农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七,此九天为“天地交泰九毒日”及十四为天地交泰日。以上一共十天。

端午正是九毒日之首,也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草……等避邪驱毒的仪式,其中都寓有古德智慧经验的传承。

恶五月,仲夏之月,天地化生,勿以极热,勿大汗,勿曝露星宿,皆成恶疾。五月气之成也,肝脏已病,神气不行,火气渐壮,水力衰弱,宜补肾助肺,调理胃气,以顺其时。宜减酸增苦,溢肝补肾,固密精气。卧早起早,慎发泄。戒荤腥;恶五月,多泡些清热解毒的喝,可保持状态,调解运势;恶五月戒杀放生可化解灾祸病痛。

该期间内,所有男女要有三禁:一是严禁杀生!二是严禁邪淫!三是严禁作恶!这十天内,务必端容肃己,修德净身,清食礼神,否则会损伤人的元气招来不测祸灾。

五月份有九毒日,为纵欲大忌,能全月不同房,对身心都有极大的好处。所以古代有习俗,五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。

此时的节气,乃阴阳相争死生分判之时,宜从农历五月初一芒种节禁起,戒过一月。果能色欲撙节,自可百病消除。今人每多腰腿酸疼,脊肩酸麻,四肢无力,背心发热,咳嗽不止,时而头昏头痛,时而眼花眼痛,秋冬则恶寒怕风,手足发冷,春夏则喉疼目红,腹痛闭痧。正当年壮之时,乃见种种不足之症,推原其故,无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深,由微而着,初虽所患尚小,久则酿成大病,不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生,断非药饵能补,好色者恃药以恣欲,此亡身之本也。草根树皮之品,万难益髓填精,其能滋补者,不过偏阴偏阳,藉以流通气血,及气血既亏,虽药石亦无从补救。古云服药百颗,不如一宵独卧,慎无恃药可补身。

2019年九毒日第一天:农历五月初五(6月7日)

易理解释“九毒日”

农历五月,乃是一年之中阳盛阴生之时,取向周易六十四卦的月卦为“天风姤”正是一阴初起,观洛书后天八卦图一眼便知。此时我们受天运的影响,自身的阳气也是最旺盛的时候,如行男女交合之欢,消耗自身的精气最重,我们生活在有着自然规律的环境之中,就应顺其自然规律去生活,逆行天运则必有损伤,能顺其自然规律者则益,反之则害。

为什么五月中皆以五、六、七日为毒之最要。其中有两点,第一农历每个月的初五为月忌日,诸事不宜。由此而推加上天干十数共成九日。天干代表天象气运也,所以加之而后推成九毒之日。第二观先天河图之数,天一生水,地六成之,地二生火,天七成之,天三生木,地八成之,地四生金,天九成之。天五生土,地十成之。五为生数之极,居于中天,化生万物。也是阳极之象,阳极而阴生。所以以五数为开始。而六为水,水为先天之本,乃元神也。七为火,火为后天之用,是识神也。然六七皆是成数,所谓生数有源,成数易损。所以尾数皆以五六七三日为要。有人也许会问为什么没有八九之数,金与木。简单的说一下,第一:三日者,天地人三才全矣。第二,金木乃少阴少阳,生生之气不绝,不入其中。如有基础知识的,自己研习,自见其理。知者自知,不知者莫要多言,切记切记。

其实房事禁忌何止在冬至、夏至、风雨雷电、朔望月晦、戊日庚申?只不过这些日子对生命气机影响较大而已。功夫在平日,绝不是一时一刻便能达成的。禁忌之时依法从事,平日里则不知都摄阴阳,致使欲望丛生,内耗真阴,外泄真阳又有何用?

中医认为,性生活过程中人体能量的消耗十分严重。如果我们不节制性生活,肆无忌惮的纵欲,对人体来说,就是非常容易生病的。人的生命是由于淫欲而得,所以人的这种习气偏重。如果过度纵欲,将会导致死亡。古时的圣王,出于爱护子民的原故,就是夫妇之间的房事,在禁忌的日子,也令人敲响木铎(大铃),行走于街巷道路,希望以此警戒世人,不要误送了性命。其慈悲爱民是何等的无所不致呀!到了后世,不但国家政府的法令不再提及,就是父母对自己的儿女,也不讲说戒淫保命的道理,致使大多数少年,因此而断送了宝贵的生命,实在太可悲了!五月份有“九毒日”,为纵欲大忌,能全月不同房,对身心都有极大的好处。所以古代有习俗,五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。

可能有人在“九毒日”犯了戒,而没有染病,但是可能你已经种下了疾病的种子。今人每多腰腿酸疼,脊肩酸麻,四肢无力,背心发热,咳嗽不止,时而头昏头痛,时而眼花眼痛,秋冬则恶寒怕风,手足发冷,春夏则喉疼目红,腹痛闭痧。正当年壮之时,乃见种种不足之症,推原其故,无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深,由微而著,初虽所患尚小,久则酿成大病,不可不畏死而谨守于先也。

多欲伤生,断非药饵能补,好色者恃药以恣欲,此亡身之本也。草根树皮之品,万难益髓填精,其能滋补者,不过偏阴偏阳,藉以流通气血,及气血既亏,虽药石亦无从补救。古云「服药百颗,不如一宵独卧」,慎无恃药可补身。

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