端午节小孩佩香包,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。
端午节挂香包的由来
民俗有言“带个香囊袋,不怕五虫害”。在古代,农历5月被称为“毒月”,也被成为“恶月”传说是因为阴阳之气曾在5月相争,最后阴气胜出,然后鬼魅、百毒、瘟疫这些阴邪之物便慢慢猖獗。实则是因为五月正值春夏交接之时,气温升高、雨水频繁、空气变得闷热潮湿,人容易中暑或者感到疲乏,另外各种蚊蝇毒虫进入大量繁殖期,容易引发疾病和瘟疫。民谚说“清明插柳,端午插艾”,端午这日,正是九毒日之首,所以这一天民间百姓家家都洒扫庭除,将艾条、菖蒲等悬于门楣,以驱虫辟邪。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”关于香囊所含之物也有讲究“端午日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也。“古代民间端午当日,家里的长辈还会给小孩子胸前佩戴香囊,用来趋吉避凶,表达祈福安康的美好寓意。香囊是用闲置的彩色碎布和唤做“长命缕”的五彩丝线制成,香囊里面装有可以吸汗的蚌粉,以及朱砂、雄黄、艾草等各种香料,佩于胸前,不仅美观大方、香气扑鼻,还有排汗除湿、驱蚊避虫的功效,古人智慧可见一斑。
其实,在古代,香囊不光在端午日佩戴,香囊一年四季都有“妙用”,佩戴香囊除了祈福还有更多的讲究。追溯香囊的起源,最早是出现在先秦时代。那时候香囊的原型是香包,最早是女子用五彩丝线缝制成的饰物。到了楚国,民间百姓开始随身佩戴香囊。屈原《离骚》有写道“扈江篱与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,其中江篱、芷、秋兰皆为香草,说明当时的香囊中已经以香料为主。后来发展到唐宋时期,香囊已成为日常所用之物,类似于我们现在的香水。宋代词人辛弃疾在《青玉案·元夕》曾写道:“宝马雕车香满路”,“笑语盈盈暗香去”,说的是古代妙龄女子都有随身佩戴香囊,因为她们过往之处都有香气飘来。
随着历史的发展,端午节好多传统习俗已经被淡化。但是现代仍有一些地方有有给孩子带香囊的习俗。只不过香囊的内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、避虫的雄黄粉发展成为各种香料,制作也越来越精致,其实佩戴香囊虽不仅是一种民俗,也是一种预防疫病的方法。