霜降有什么习俗

    导语：在中国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能补筋骨，是非常不错的霜降食品。下面让我们和日历网的小编共同了解一下霜降有什么习俗？霜降习俗有哪些？
    霜降有什么习俗
    桂西南的大新、天等、靖西、德保、那坡等县的壮族群众有过霜降节的习俗。其中以大新县下雷圩的霜降节会最具特色。节间，家家户户做“霜降糍”。以当年新收糯米经蒸、舂、捏并佐以白糖花生末馅而成，色银白，味香甜。有的人家还在糍杷上印以双喜或飞禽图祥，用来祭祀祖先，馈送亲戚友人。
    大新县下雷圩的霜降节会，自明代至今数百年兴盛不衰，闻名桂西南。建国前，下雷霜降节间要举行盛大的祭神和歌圩等娱乐活动。建国后，祭神活动虽已停止，但文化娱乐活动则更丰富多彩。节会活动历三天三夜，以霜降前一天为“头降”(亦称“前降”)，霜降日为“正降”，霜降第二天为“尾降”(亦称“后降”)。
    “头降”敬牛。是日，农家为牛梳洗、挂红彩，给牛喂酒菜“开降餐”。俗例三日内不用牛力，禁鞭笞。期间若有牛意外跌山而死，必将其埋葬，不能食用。
    “正降”祭神游神。祭神在“莫槐将军庙”举行。“莫槐”为壮语音译，意为“黄牛”。庙内供岑玉音金身塑像，故又名“玉音庙”。相传壮族女将官岑玉音，身高体壮，武艺非凡。她先射死一只身长数丈、翅膀遮天、嘴长牙利、祸害人畜的“牙鹰”，继而骑一头大黄牛大败进犯我边境的“黑王”(一说率兵平海盗倭寇)，有大功于壮人。玉音去世后，壮人为她立庙，奉她及其黄牛坐骑为霜降神。每逢霜降节为其祭祀膜拜。“正降”日凌晨(以历书上霜降日到来的时刻为准)，人们带着酒肉、糍粑、糕点、果品、香烛等前往“莫槐将军庙”供祭。各人按自己的意愿祝祷，有的求子，有的求财，有的求人畜平安、风调雨顺，无非是表达人们企求霜降神显圣赐福的良好愿望。“正降”日上午，待祭神完结后，便举行游神仪式。游神时，领头前导的是一头披红挂绿的大黄牛，随后是十二名妇女抬举护佑的一张玉音肖像(肖像平时装在红匣中，存在庙内)，再后是锣鼓队、舞龙舞狮队以及自愿参加的群众队伍。他们在下雷街上列队巡游，所到之处，炮鼓齐鸣，狮跃龙舞，气氛热烈。
    “后降”娱乐。自“正降”日游神结束至“后降”日，人们便举行各种形式的娱乐活动，通宵达日，乐而忘返，是整个霜降节会的高潮。常见的娱乐形式有唱“木伦”(壮族民间曲艺，有巫调之风)、演唱木偶戏、对歌、放花炮、舞龙狮、赛球等。许多群众特别是青年男女就是为了参加或观看这些富有民族特色的文化娱乐活动而来的。远道者争先恐后提前数日赶到下雷街上及附近各村寨壮人家中借宿。俗例，主人对前来借宿的客人要给予上宾礼遇，热情款待，不少人因此成为至交老同。建国前，“后降”日要举行散降的祭神仪式，建国后废止。
    80年代以后，一年一度的下雷霜降节会同时也是盛大的商品交易会。本地及远地客商争相前往做生意，日用百货、土特产品、糖果糕点的买卖十分兴隆，仅猪肉一项，在节间上市的多达二百余头。
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