端午节是纪念屈原还是伍子胥

传说端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，这是主流说法。也有另外一种说法，是说端午节是为了纪念著名的军事家伍子胥。这里不讨论粽子是甜的好吃还是咸的好吃，就查证一下端午节是为了纪念屈原还是伍子胥。那么首先要了解二人的生平事迹。

伍子胥是春秋时期楚国人。楚平王时，大臣费无忌诬告太子谋反，伍子胥的父亲伍奢为太子鸣冤，反而遭到费无忌陷害，因此伍子胥的父亲和兄长都被楚王杀害，而伍子胥则逃走了。

后来。伍子胥辗转逃到吴国，在路上身无分文，只好一路乞讨，来到了吴国都城，并投靠了吴国王族公子光。伍子胥发觉公子光有杀掉吴王自立为王的野心，于是向公子光推荐了刺客专诸。

楚平王死后，楚昭王继位。吴王僚此时派两位公子伐楚，公子光趁机派专诸刺杀了吴王僚，自己做吴王，这便是吴王阖闾。吴王阖闾认为伍子胥有才能，于是让他做官，一起议事。

伍子胥，孙武为吴王出谋划策，攻破了楚国首都郢城。伍子胥在楚国都城四处搜捕楚昭王，没有找到，于是他挖开了楚平王的陵墓，将楚王尸骨翻出，用鞭子狠狠抽打了300下，以泄心头之恨。

伍子胥和孙武辅佐吴王阖闾，使吴国击破楚国，威慑齐国和晋国，征服越国，让吴王阖闾做了诸侯霸主。

吴王阖闾死，太子夫差继位。吴王夫差俘虏了越王勾践，伍子胥多次劝说吴王应该一举消灭越国，而越王勾践贿赂吴王的宠臣伯嚭，阻挠伍子胥灭越的主张。

伍子胥对儿子说：“大王不听我地劝谏，吴国将要灭亡了！”于是将儿子送到了齐国。伯嚭趁机诬陷伍子胥勾结齐国想谋反，于是吴王夫差赐剑令伍子胥自杀。

伍子胥非常怨恨，死前对门客说：“我死后，将我双眼挖出挂在城门上，让我看到越国灭了吴国。”说完就自杀了。

吴王闻言大怒，命人将伍子胥尸体装进皮囊沉入江中。吴人可怜伍子胥，便在江边为伍子胥立了祠庙。

伍子胥沉江而死的那天是五月初五，于是有人认为端午节的习俗是为了纪念他。

屈原是战国时期楚国人，他是楚国王族，出生高贵，才能出众，担当要职，深得楚怀王信任。

屈原被上官大夫嫉妒，他奉楚王之命制订法令，上官大夫想修改条令邀功，屈原不同意。上官大夫在楚王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，屈原却以此夸耀自己的功劳。”楚王听了很生气，就开始疏远屈原。

秦国想攻打齐国，但齐国和楚国已经结盟，于是秦王派辩士张仪欺骗楚王说：“如果楚国和齐国断交，秦国愿意献上六百里土地。”楚王上当了，非常怨恨秦国。后来秦国割让土地想与楚国和好，楚王恨透了张仪，说：“我不要土地，只要张仪。”张仪贿赂楚王的爱妾，得以逃走。屈原说：“为何不杀掉张仪？”楚王也很后悔，派人去追张仪，却已经来不及了。

各国诸侯联合攻打楚国，楚军大败。秦国和楚国联姻，秦王要求楚王来秦国会面。屈原说：“秦国是虎狼之国，很危险。”劝楚王不要去。楚王的小儿子子兰则说：“不能和秦国断绝友好关系。”劝怀王前去。结果楚王去了秦国被扣留，直到死去。

楚怀王的长子楚顷襄王继位，任命子兰为令尹（令尹相当于相国，掌管军政大权）。屈原怨恨子兰让楚怀王不能回国，又在诗文中抱怨楚怀王不辨忠奸，以致小人当道，忠臣受难。子兰得知后大怒，让上官大夫在楚顷襄王面前谗毁屈原，使屈原被放逐。

屈原内心苦闷，披头散发在江边游吟，面容憔悴，身形枯瘦，死气沉沉。江边渔父问屈原何以至此，屈原说：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，所以我被放逐。”渔父说：“圣人知晓变通，何不随波逐流，与世浮沉？”屈原说：“岂能让清白之身被尘世污染？我宁愿葬身鱼腹，也不愿蒙受世俗尘垢！”于是屈原又作了一首赋，便投进汨罗江而死。

相传屈原沉江而死的那天是五月初五，百姓划船打捞屈原遗体，却没有找到，便在江中投下米团喂鱼，希望江鱼不会破坏屈原尸身。于是有人认为端午节是为了纪念屈原。

伍子胥和屈原有很多共同点，一是忠君，伍子胥重于吴王，屈原忠于楚王。二是两人都是被人陷害，身负冤情。三是他们都在五月初五那天沉江而死。尤其是第三条，与端午节的日期，粽子，划龙舟相关。所以在端午节时，这两人都有被纪念的理由。

可是在早期史书，司马迁所著的《史记》中，记载了伍子胥和屈原沉江而死，却并没有记载沉江那天是五月初五，更没有记载二人死后，百姓划船投放米团喂鱼，以此保护二人尸体的行为。

有些世代口口相传的故事，不一定在当时就被史书记载。对于端午节的来历，姑且认为是来源于伍子胥和屈原悲壮的故事，他们也的确值得让后人纪念。

伍子胥生活的时代早于屈原，但不如屈原知名，而且伍子胥有污点，现在通常认为端午节是为了纪念屈原。

参考史书：《史记·屈原贾生列传》《伍子胥列传》