不可思议！为何“伪传统”更受欢迎

近来，伪传统大热的走势让人触不及防，大家不禁思考：为何“伪传统”更受欢迎？什么是伪传统呢？用什么来定义当今时代下的传统会比较好呢？今天带着这些疑问，和大家一起探讨一下关于为伪传统的那些事。

什么是伪传统？首先从字面意思上解释：伪传统相当于假的传统，也就是不带有文化内涵的传统。这种伪传统只是停留在了传统的表面，就像一只是孙悟空，另一只是六耳猕猴，只有外表，而无齐天大圣的内涵。

现今的伪传统现象主要体现在哪些方面呢？

什么是伪传统

比如，又到一年开学季，一些学校大肆操办“开笔礼”，并冠以“传统礼仪”的名号。只是，这种传统礼仪真的具有传统的内涵意义吗？

首先我们不否认这种形式，可以在视觉上给大家传统文化的冲击，不过，据学者论证，所谓网上宣传的“人生四大仪式之一”的“开笔礼”，并非中国传统，而是近年来“地方上创造的仪式”，这个只能说是对传统文化的二次创作，并非传统文化的内涵。

对此，许多人回忆起人生开学的第一堂课，都津津乐道，因为这是跨入知识之门的第一步，是成功的起点，意义重大。

荀子在《劝学》中说：

礼恭，而后可与言道之方；

辞顺，而后可与言道之理；

色从，而后可与言道之致。

先知礼，而后闻道，这是古人的教育观。

如今，以一项隆重的仪式来纪念幼学启蒙，何乐不为？不论这项仪式是沿袭传统，还是新造之物，它毕竟传达了一种重教、崇知的积极观念。

拒绝伪传统，发扬真正的传统文化尤为重要

但社会上对开笔礼的批评，不在它积极的一面，而在它与传统的扞格。穿汉服、点朱砂、写毛笔字每一项看似都与传统有关，但捏在一起，塑成一个开笔礼，冠之以继承传统发扬传统之名，就有点装腔作势、不伦不类。这种打着传统旗号附庸风雅的情形，在当今社会所在多有。

一些人宴席上推杯换盏、酒酣耳热，美其名曰酒文化；成书于顺治初年的《弟子规》，在文化商人的推波助澜下，登堂入室，成了与四书五经并列的儒学经典凡此种种似是而非的伪传统大行其道，广为传播，对我们传承文化究竟是福是祸？

为何伪传统更受欢迎？我们又该如何重振系统的传统文化呢？——礼为传统之形，道为传统之核。

过于重视传统中形式的、表面的东西，就会流于庸规陋俗，成了装腔作势、言过其实、表过其里的附庸风雅，是《儒林外史》中杜慎卿所谓的雅的这样俗，是魏禧《与友论文书》中所道的如市肆之列杂物，非不炫目，正嫌有市井气耳！传统的表现是延续，延续根源是内在的生命力，正因如此，它就不是某种表层的思想外衣，不是想扔就能扔掉、想保存就能保存的身外之物。

作家史铁生说：传统，也许不该把它理解为源，而应该理解为流。我们的传统文化像一条大河，流到每个时代，每个时代的人都注入了自己的文化创造，同时也体现了这个时代的文化品格。

并不否认伪传统的新颖形式，只是，需要真正对传统文化进行传递和发扬。