“龙抬头”的“龙”原来指的是星星？

“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，黄昏时“龙角星”（即角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。“卯”是干支历十二地支之一，首尾交于惊蛰与春分，五行属木，卦象为震。“卯”为生发之大象，代表着生机茂发，如《律书》中所云：“卯之为言茂也，言万物茂也”。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天庆祝，以示敬龙赐福、风调雨顺、五谷丰登。

龙是我们心中祥瑞的象征，在中华文化中占有十分重要的地位。“二月二”的各种民间习俗，表达着人们盼望丰衣足食生活幸福的愿望。

“二月二”与农事密切相关，相传起源于远古。伏羲氏“重农桑，务耕田”，在二月初二这一天，“皇娘送饭，御驾亲耕”。到了周武王时期，这天会举行仪式，文武百官都要亲耕。“二月二”在唐时叫“挑菜节”，在宋时称“花朝节”，是个亲近自然、企盼富裕的节日，有踏青、挑菜、迎富贵等习俗。元朝时，“二月二”又叫“踏春节”，也被称为“龙抬头”，一些新节俗融入，与“龙”的联系更加紧密。元代熊梦祥《析津志》中有“二月二日，谓之龙抬头”的记载。此时，“二月二”已转变成一个以崇龙祈福、祈雨求丰收为核心的节日。

“二月二，龙抬头”，既是一种象征，也蕴含着期待。节俗的发展与丰富，与古人对于气象、物候、天象以及季节更替的认知有一定关联。

传说中，龙掌管风雨，降水的状况又关系着一年的收成。古人认为，龙属鳞虫，冬蜇春醒。“二月二”多已到惊蜇，春雷一响，蜇龙会冲破“潜龙在渊”的状态“见龙在田”，兴云布雨，滋润万物。“龙不抬头天不雨”，“龙抬头”预示着风调雨顺，五谷丰登。

惊蜇，也正是百虫苏醒的时节。害虫破坏庄稼，毒虫威胁人类健康。龙是神话中的“鳞虫之长”，龙出则百虫伏藏。所以人们企盼“龙抬头”，以龙威震慑百虫，保佑人畜平安。

因此，在一些乡村，曾经流行过撒灰“引龙回”的风俗。灰线要从水井、河边一直撒到家中的水缸处，意思是把象征吉祥的龙引入自家，希望它带来福祉与庇护。