塔吉克族都有哪些传统的节日

导语：塔吉克族是中国的少数民族，属于欧罗巴人种印度帕米尔类型。“塔吉克”是民族自称，意为“王冠”。那么这个特别的民族有什么样的节日？今天日历网小编就和大家说说塔吉克族。

肖公巴哈尔节

塔吉克语的意思是“迎春”，又叫“诺鲁孜节” 、乞脱乞迪尔爱脱，是塔吉克族的春节，塔吉克族一年中最隆重的节日，也是一个与生产劳动结合最紧密的节日，是一个独具风情与魅力的节日。在每年夏历春分这一天，一般在公历的3月21日。

肖公巴哈尔节是一个节日套节日的春节，中间套有“祖吾尔节”、“铁合木祖瓦提斯节”。开始的肖公巴哈尔节，相当于一些民族的诺劳孜节，以欢庆为主。所不同的是，节日这天，全村人要推举一位德高望重的人做“肖公”，带领男人们挨家挨户地去拜节。

节日前，塔吉克族人民都要将家里打扫的干干净净，意思是要将一冬天所积的污垢都清除干净。然后在屋里的墙上画一些花纹，上面撒上面粉表示祝福。

节日当天早晨，家里的男孩子牵毛驴或牛在屋子里转一圈，主人给毛驴喂块馕，在它的背上撒些面粉，然后，把驴牵到屋外，把屋外的东西搬回家里。

跟着，大伙推选的“肖工”带领大家去各家各户拜年。每到一户，肖公便代表众人向主人恭喜祝福，说“恭贺新年”。主人致谢：“但愿如此”，拿出面粉，洒在肖公和来客的肩上，表示同喜同福。然后，主人款待大家。这时，按照习俗，肖公亲手将主人捧出的大馕掰成块状，念一句“比斯米拉”（以真主的名义），自己先吃一块，然后，众人进食。此外，各家还要用面粉做成牛、羊、马和犁，喂给牲畜吃。各村还要举行赛马，刁羊、歌舞活动。

节日为期三天（节期通常为两天）。妇女不拜节，只是留在家里招待客人。而媳妇们在节日期间要带上节日油馕，给父母拜年，相当于汉族的正月初二回娘家。

塔吉克族的春节，没有传说，没有神话，更无宗教色彩，有的只是农业生产与相互激励。这在各个民族的节日中，是独具特色的。

皮里克节

塔吉克族信仰伊斯兰教，许多民族节日皆与宗教有关，传统的“皮里克”节即是其中之一。“皮里克”意即“灯”或“灯蕊”，因为是整个节日的中心内容，故亦称“灯节”。节日时间在伊斯兰教历8月（巴拉提）14、15两日，所以又有“巴罗提节”（即8月节）之称。这是我国塔吉克族独有的节日。

祖吾尔节

“祖吾尔”在塔吉克语中是“引水”的意思，这个节日属于农事节日。塔吉克人聚居的地区帕米尔高原春季化冻比较晚，降水稀少，他们的农牧业无法依靠雨水来灌溉，只能在每年一度的早春，砸开冰块，引水入渠，灌溉播种。而破冰引水，决非一人之力所能完成。因而，祖吾尔节，是在集体破冰引水中形成的。

节日前，全村人要去河岸两边，往冰层上撒土，促使冰层融化。每家还要烤制三个大馕，一个留在家里，两个携往工地。放在家里的，是为劳动回家来不及做饭所备。

节日这天，全村人在水官“穆拉甫”的带领下，骑马到引水点，参加修渠、破冰、引水劳动。目前，已不再是水官“穆拉甫”带领，而是公推一位有威望的人带领。

引水入渠后，人们便不约而同地跪在地上共同祈祷，共同分食各自带来的大型烧馕，以示风调雨顺，五谷丰登。孩子们则相互撩水嬉戏。 接着，男人们跃上马背，赛马、刁羊，一片欢腾！最后人们还要举行叼羊、赛马等传统的游艺活动，庆祝引水节。

古尔邦节

“古尔邦”是阿拉伯语，意为“献牲”，故“古尔邦节”也称“宰牲节”，在肉孜节后的七十天举行。节前，塔吉克人把家里打扫得干干净净，屋内墙边撒一些白面粉，还要准备各种各样得节日食物。节日当天早晨，塔吉克族的成年男子都要用清清的山泉水沐浴，然后穿上节日盛装，参加一年一度的盛大“会礼”，并相互拜节。节日期间，家境稍好一点的家庭，都要宰一只羊，有的还宰牛、宰骆驼，招待前来拜节的亲朋好友和街坊邻居。

肉孜节

也叫“开斋节”，在封斋一个月以后开斋的那一天举行。伊斯兰教规定，成年的教徒每年都要封斋一个月。在封斋期间，每日只在日出前和日落后进两餐。白天绝对禁止任何饮食。封斋的天数为二十九天或三十天。斋期满后，节日的凌晨，教徒聚集礼拜寺作盛大的礼拜，然后开始热闹的节日活动，家家户户都备有丰盛的节日食品，并且互相登门贺节，男女老少都出来游玩，这个节日一般要过3天。塔吉克人也过肉孜节，也相互拜节，但不封斋，故他们对这一节日不是十分重视。

播种节

塔吉克语叫“台哈莫孜瓦斯特”，意为“播种”。因而，这个节实际上是播种前的一种庆贺活动。每年在春播的头一天举行。

节日前，家家都要烤馕，做一种将大麦碾碎与干酪粒一起煮熟的饭，名叫“代力亚”。节日这一天，全村人聚集田野，祝贺春播开始，各家各户都带一点麦子放在一起，公众推选一位全村尊敬的长辈来撒种。这时被推举的长者喜笑颜开，口中念念有词，拎着种子一把把地向田间早已等待在那里的人群身上撒去，大家抻着衣襟，笑声哗然，望种子撒落处簇拥着，以此表示祝贺。撒完了种子，由一人牵着一头膘肥体壮的耕牛到地里象征性地犁几下，并撒几把麦种表示开播。然后给耕牛喂些形如犁铧、犁套之类的面食，表示对耕牛的尉劳。再请有福气的老婆婆，坐于地的中间，男主人象征性地围其转圈翻地。意为一家劳作，大家帮忙。因而，在春播期间，村里互助协作，气氛融洽。这正是因为生存条件艰苦，非协作难以生存的写照。

据说在旧社会的播种节，那些生活贫困、缺乏种籽的人们，这一天全家出动去接种籽以解燃眉之急，现在的撒种与接种不过是一种仪式而已。塔吉克人的播种节，家家户户相互拜节，客人出门时，主人要在门前洒水相送，表示为你浇田、愿你丰收。这与一些民族泼水绝交之意大相径庭。喂牛时，要将饲料捏成牛和农具状。主人象征性地在口袋里装点种子，请有经验的老农向田里撒种；撒种时，还要烧一点烟火。这应是其先民信奉拜火教时的遗风。

塔吉克人在播种节后，种上青稞、碗豆、小麦等耐寒作物。