“赶鸟”节是哪个民族的节日

导语：“赶鸟节”，即瑶族的“赶鸟节”，为每年农历二月初一。那么“赶鸟”节人们都会有哪些活动和文化，今天日历网小编就和大家说说“赶鸟”节是哪个民族的节日？

“赶鸟”节是哪个民族的节日？

“赶鸟”节是瑶族的节日

1、节日活动

每年二月初一，是瑶族人民的“赶鸟节”，又称敬鸟节、歌鸟节。名称不同，形式多样。家家都要做粑粑给“鸟”吃，先将粑粑粘在竹枝上，插到田头地角喂鸟，边插边学鸟叫，意即唤小鸟来吃，莫损坏庄稼。江华、江永瑶族人民以此作为盛大节日开展欢庆活动。

江华瑶族自治县岭西一带瑶族在二月初一这天，既是欢庆歌鸟节，又是未婚男女青年以歌为媒选择佳偶的吉日。年年到了这一天，不管天晴下雨，方圆五、六十里的山寨男女青年，穿上一色宝蓝衬白镶边的节日民族服装，扎着彩色的头帕，套着绣花的鞋袜，撑着青布洋伞，一伙伙，一群群，聚会山头。对男对女，或四男四女，对坐于青草坪、岩头上，或依偎茶树蔸、松树下，甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌。对歌开始由男青年发歌唱道：

唱支山歌给妹听，试妹接音不接音；

妹若有心来恋我，请把山歌接上音。

随即传来姑娘的回音唱道：

山歌一首回歌音，哥是妹的心上人；

哥若真心来恋妹，请在歌里吐衷情。

对歌有一男一女对唱的，也有二男二女重唱的，还有一人领唱，众人合唱的，形式多样，十分丰富。在对歌中，互报姓名，倾吐爱情，唱一首歌，双方朝前走几步，一首首歌，小伙子和姑娘越走越近，双方的心越连越紧。从日出到月升，渴了，喝一捧清泉：饿了，吃几个粑耙。鸟雀忘了归巢，唱歌人不想回家，直到夜露湿透了头帕，他们才男送女，女送男、送过岭，送过山，送一程，唱一段，快进寨门了，才含情脉脉，依依不舍地分开。

1987年的农历二月初一，在江华岩口铺乡的一块宽大的山坡地上，聚集着几千名男女青年，沿20公里上停放着1200多辆自行车，歌场上人山人海，穿梭不息。男女青年身着节日盛装，歌声不断，此起彼落。这一天，青年们忙着赶会对歌，寻找知音；老年人便在家里，把连夜舂出的糯米粑粑，捏成铜钱大小，戳在竹枝枝上，插在神坛边或堂屋门旁，名叫“鸟仔耙”，任邻居小孩们取食。说是乌雀啄了耙粑，就会把嘴壳粘住，再也不会糟蹋五谷了。到了晚上，耕山人过寨串火塘，品尝各家的“鸟仔耙”，希望有个好兆头。

这里传说，从前歌仙刘三妹来此唱歌，贫苦的瑶族人民得到启发，明白了许多道理。而地主豪绅非常害怕，下令捉拿刘三妹，在瑶族人民帮助下，变成一只小鸟飞走。嗣后，人们想念她，每年农历二月初一，男女青年来此唱歌，这就成为岩口铺一带说的“鸟节歌会了”。

而江永县松柏瑶族乡一带，每年二月初一至初三，举行一次盛大爱鸟敬鸟活动。俗称赶鸟会。湘桂边境不远百里的瑶、壮、汉群众赶来参加。过去赶鸟会活动有斗野鸡、赛八哥、比画眉。野鸡比斗打，八哥比学舌，画眉比抽彩，胜者得一份奖品，年复一年，赶鸟会人数越来越多，各种货郎摊贩也纷至踏来，三天的赶鸟会发展成了物资交流会。

2、赶鸟节传说

据民间传说，明嘉靖年间，江华瑶山来了个仙女，名唤英姑，爱上了瑶族青年李小二。两人结成良缘后，被玉帝得知，二月初一派神兵下来捉拿英姑，英姑无法逃脱，在白头山上与小二一起跳崖自尽，后变成一对飞鸟，雄的为鸾，雌的为凤，比翼双飞，永不分离。为歌颂英姑与李小二的爱情，瑶族人民就将二月初一定为歌鸟节。

还有一个传说：相传很久以前，瑶山鸟儿很多，往往把田里的谷种全都吃光，农作物无收。瑶民只好四处逃荒，惊动京城。皇帝降旨，谁能赶走鸟儿，瑶山就归谁，永不交租纳税。有个瑶族姑娘叫细妹，噪音清甜，是远近闻名的歌手，只要她歌喉一开，百鸟就跟着她转。皇帝降旨后，她带领年轻人在农历二月初一这天放声歌唱，将鸟儿引进深山老林，鸟儿听到歌声，如痴如醉，半月不醒。鸟儿醒来时，播下的种子已成禾苗，获得大丰收。有个山主想霸占瑶山，手捧话眉鸟去京请赏，皇帝偏听偏信。群众不服，打着长鼓去京告状，皇帝派人察看山主赶鸟，他全无办法，皇帝下令以欺君之罪处死，将瑶山判给了瑶家人。从此每年二月初一定为"赶鸟节"，就是青年男女邀伴上山进行对歌、唱歌、赛歌的节日。在家的老人们将糯米饭捏成鸟的形状，插在田边，谓之鸟粑，据说鸟吃了会粘位嘴巴，使之不能啄食庄稼。