六月六姑姑节，各族节日活动多

农历六月初六是汉族传统节日天贶节。道家的称呼，起源较晚。淮安汉族民间有六月六晒红绿的习俗。

据说，“姑姑节”始于春秋时期。当时晋国有个叫狐偃的人，因为保护晋文公重耳立下了汗马功劳，晋文公回国即位后将狐偃封为宰相。狐偃辅佐晋文公治理国家，颇有治国才干，晋国很快强盛起来，举国上下都很敬重他。狐偃的生日是六月初六，这一天，朝中官员都带着丰厚的礼物来给他贺寿。人们对狐偃的崇敬使他渐渐骄傲起来，常常摆出一副盛气凌人的架势，并且开始在朝中弄权，对异己进行打击。于是，狐偃渐渐失去了人心。但慑于权势，人们都不敢得罪他，只好表面上对他恭恭敬敬，心里却恨之入骨。

狐偃有个女儿，嫁给了另一位功臣赵衰的儿子。赵衰对狐偃的所作所为非常反感，直言规劝狐偃不要居功自傲。但狐偃听不进去，以为赵衰妒忌自己，对赵衰十分不满，还恶语相向。年老体弱的赵衰一气之下得了重病，不久愤愤而终。赵衰的儿子因此非常痛恨狐偃，暗暗下决心要杀死岳父为父亲报仇！

这年，晋国遭了旱灾，民不聊生，饿殍遍野。晋文公便派狐偃出京放粮赈灾。狐偃为了自己庆寿，决定六月初六赶回京城。赵衰的儿子得到这个消息，决定六月初六这天在寿筵上杀死狐偃。狐偃的女儿得知丈夫要在寿筵上杀死自己的父亲，愁得不知如何是好，整天提心吊胆。她不想背叛丈夫，可也不能眼睁睁看着父亲的被杀死。思来想去，最后还是在六月初五这天悄悄地回了娘家，把丈夫的计划告诉了母亲。母亲听后吓得浑身发抖，急忙写信派人连夜给狐偃送去。

赵衰的儿子见妻子偷偷跑回娘家，知道计划已经泄露。狐偃权高势大，必定派人马来捉拿自己，现在想后悔已经来不及了，想跑比登天还难，只有在家坐以待毙了。

六月初六的早上，狐偃亲自来到赵家，并没有带兵丁打手。见了女婿面带微笑说：“老夫今年的寿筵不同往年，一定要办得隆重。因你父生前与我有些嫌隙，老夫担心贤婿对我心怀嫉恨不去赴筵，故此亲自前来请贤婿光临……”赵衰的儿子心想，事情明摆着，去也是死不去也是死，大丈夫死有何惧？到寿筵上当着众人痛斥狐偃一番，解解心头之恨也算死而无憾……于是，翁婿二人一起回到相府。

寿筵上，狐偃当着众人说：“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，深知我近年来做了许多错事，难怪我的女婿要设计杀我。虽然他这个计划过于狠毒，但老夫很敬佩他，他是想为民除害，为父报仇。现在，老夫在众亲友面前发誓：知过必改，重新做人，请亲友们监督我今后所为……我的女儿报信，尽了孝道，望贤婿看在你们夫妻往日恩爱之情，不要恨她，继续两相合好偕老百年！”老狐偃一番推心置腹的话使在场的人大受感动。赵衰的儿子见狐偃态度如此诚恳，也就原谅了岳父，并且恭恭敬敬地给老岳父行了拜寿之礼。

从此以后，狐偃果然改过自新，时时处处谦虚谨慎。赵衰的儿子见岳父悔过，不但放下了心中的仇恨，对岳父更多了几分敬重，翁婿二人的关系比以前更加亲近了。为了永远记住这个教训，狐偃每年六月初六都要将女儿、女婿接回家中，好好招待一番。后来，这习惯传到了民间，老百姓也纷纷效仿。每年六月初六，把出嫁的女子接回娘家，一来为了亲人团聚，二来为了消除误解和仇怨。年代久了，人们就把六月六叫做“姑姑节”，并且流传至今。

在少数民族地区，如布依族、壮族、苗族、瑶族和畲族的农历六月六，同样举行具有其自身的民族特点各种活动。

苗族

苗族“赶歌节”在每年农历六月初六举行的赶歌节是湖南凤凰、贵州松桃等地苗族的传统节日。届时，苗族青年男女身穿节日盛装，汇集在歌场，尽情唱歌跳舞。

瑶族

瑶族“半年”是瑶族民间传统节日，每年农历六月初六举行。

每年的过节这天，瑶家都要撒石灰、放响炮、贴对子，以企盼人畜无灾，五谷丰登。

藏族

藏族“响浪节”是甘肃省甘南藏族自治州夏河县藏民的传统节日，在农历六月初四至十七举行。“响浪”是藏语，意思是“在一个地方转，求神保佑”。

节日时，藏族男女老少来到草原上和高山密林中，扎帐篷、宰牛羊、备香茶、设美酒，祝贺节日愉快。骑手们骑着骏马、牦牛参加赛马、赛牦牛、射箭和“大象拔河”等活动。青年男女在钹、锣、唢呐乐曲声中唱着热情奔放的祝酒歌，跳起欢乐的锅庄舞，演出藏戏。

满族

满族“虫王节”是满族传统节日，农历六月初六举行。

节日当天，每家派出一个人到虫王庙拜祭，人们杀猪宰羊，敬献虫王爷，祈求虫王爷不生虫灾，让庄稼有个好收成；留在家的人，翻箱倒柜，晾晒衣物，以防虫蛀。

布依族

布依族“六月六”又称“敬盘古”、“过小年”，是布依族的盛大传统节日，布依人在农历六月初六、十六、二十六的任何一天，都可以过“六月六”。有的地方六月十六或二十六过节，叫“六月场”或“六月桥”。

布依族人民于每年农历六月六（盘古逝世日）这天，宰猪杀牛，包粽子供奉祖先。每逢六月六，布依族人民喜欢吃糯米饭和糯米粑，喝糯米酒，家家户户还要杀狗庆贺。

节日期间，妇女们背着装满粽子的篮子，串寨走乡，探亲访友，青年男女身穿民族服装，手提箫筒或二胡，口吹木叶，成群结队来到广场，举行对歌、掷花包、赶表（恋爱方式）等活动。

瑶族

瑶族“晒衣节”是广西桂平盘瑶地区瑶族人民的传统节日，农历六月初六举行。

节日当天，热闹非凡，清晨各家宰鸡杀鸭开庆祝会，宴饮后，全家动员，有秩序地把棉被、衣服、鞋子、箱笼、柜子等物拿到屋外晒坪上暴晒，晒上一两个小时翻转再晒，然后把衣物搬回厅堂凉一下，再放回原处。夕阳将落时，全寨人还要对着太阳招手，表示对它的感激。

土族

土族“花儿会”是甘肃、宁夏、青海等地的土族、回族、东乡族、撒拉族、保安族的传统节日，每年的农历六月初六举行，为期5天。

“花儿”是一种民歌，又称“少年”。“花儿”的唱词大多是即兴编成，有对唱和独唱两种形式，内容丰富多彩。

“花儿会”期间，当地的土、回、东乡、撒拉、保安各族人民，身穿具有特色的民族服装前来赶会，而且还带着帐篷、大饼。群众络绎不绝。会上，大家互相赛歌，以沟通心灵。很多艺术家慕名而至，采集生活素材，撰写文章，进一步扩大了“花儿会”的影响，使其成为一个中外驰名的歌唱盛会。