农历 二0一七年 十二月 廿四日 大 (阴历)
公历 2018年 2月 9日 星期五 水瓶座 (阳历)
【戊戌年 属狗 平地木 甲寅月 属虎 大溪水 壬申日 属猴 剑锋金】
彭祖百忌：壬不泱水 申不安床
相冲：猴日冲(丙寅)虎
今日冲合：与肖虎相冲，与肖虎相刑，与肖猪相害，与肖蛇相破，与肖蛇相合，与肖鼠肖龙三合，与肖蛇六合
岁煞：岁煞南
星宿：南方鬼金羊-凶
空亡所值 年：辰巳 月：子丑 日：戌亥
今日阴阳贵神值位 阳贵神：正东 阴贵神：东南
财神位 喜神：正南 福神：西北 财神：正南
本月胎神：占房床 今日胎神：仓库炉外西南
【今日所宜】
【日值月破 大事勿用】求财赴任 招赘 和讼 经络破屋 服药 立券 求嗣 斋醮 破土 启鑽 修坟 行舟 栽种 纳婿 纳财 祭祀 开市 作灶
【今日所忌】
【日值月破 大事勿用】上梁 移徙 安门 祈福纳采 放水出行 解除 求医 嫁娶 置产 纳畜 安床 盖屋 冠笄 伐木 动土合帐 修造 入宅 分居 竖柱 安葬
腊月二十四有什么讲究
农历十二月二十四日，是家家户户的“扫尘日”。民间信仰以为，诸神从这一日起不理人间事物，回天向玉皇大帝述职。民间传说，这是神明归天的日子，人间只有一些值日神及地主等小神看顾秩序；民间又以为神明上天之后，须等到第二年的初四晚，方才回凡人间；於是便有传说，这时间内，即使翻转屋子也不必顾虑任何细节，利用这一天搬移物件或砂尘乱飞更不怕冲犯家中神明。 古人就定下这一天是可以大扫除的日子。 “扫尘日”和“送神日”的正确日期，有说是二十三日，也有说是二十四日。 《五经异义》则说，官府在二十三日祭灶，民间在二十四日，基於这本主张官府二十三日祭灶的书，亦指出官府是选择在二十三日“阴阳”交介的时间送神。 因此，其实就是指从二十三日亥时进入二十四日子时的交界时间——依然是二十四日。东南亚一带的华人多数源自闽广两省，受当地民间习俗影响，因此，东南亚华人普遍的把二十四日视为“送灶”和“扫尘日”的正日。
腊月二十四有哪些习俗
习俗一
民间相信灶君有责任监视一家人的善恶行为，所以民间送灶时，不仅准备牲礼和燃烧金银纸，人们也会另外为灶君老爷奉上糖果、麦芽糖、糖瓜、蜜瓜以及汤圆 之类；总之，把供品弄得又黏又甜，是希望灶君的嘴巴吃得又黏又甜的，动机就是把神明封住嘴巴，不让灶君回天庭胡乱禀告。
另外，也有些人流行用敬灶时的第二巡酒涂灶门或者以黏糖黏灶门，目标也一样，这也是要灶君变成“醉司命”或者“甜口司命”，使他到天庭后说不出坏话。
习俗二
民间有人以为祭灶的供品不能太丰富，这一天敬神，应当在祀求时向灶君诉说供品不丰富的委屈，希望他为了来年有更好的供品，向玉帝禀告这一家庭的好事，求玉帝赐福本家。
习俗三
腊月送神上天，除了烧送财帛也要另外为神明烧“甲马”，这是一种印有马匹、官帽、弓箭、刀枪和衣甲的黄纸张。烧“甲马”，代表着为上天庭的神明打点行李，以壮行色。
习俗四
在男权社会，原本有“男子不拜月，女子不拜灶”的习俗，年年由男子主持祭灶。但本世纪战后，风气之改变更剧烈，由于男子忙碌于事业，因此祭灶的责任，常落在处理家务的妇女身上。
习俗五
封建时代，官府都选择在送神回天庭后“封印”休假。有些寺庙亦会以神明回天庭、民间无神可拜为由，在这一天“封门”休息。
从这一天开始，官府甚至寺庙都休假，不忙拜神与公事，但是家家户户从这一天起开始为应付年关而忙。许多人家都忙着办年货，又忙着制作年糕和发糕等应节品。
习俗六
这一日起，亲友之间也有互相请客、互相送年糕和礼篮等礼物，称为“送年”。
家中有丧事，或者办丧事不到一年的人家，不能制作年糕，却可由亲友赠送。
习俗七
人们在当天或稍后，会举行大扫除。大扫除之际，一般会准备据说是有辟邪清秽能力的青竹叶，清除高处的灰埃蛛网。
晋公网安备14080202000303号