春节福字的文化内涵

从现有资料看，中国人的福文化早在先秦时期就已经逐渐形成并具有了丰富的内涵。《诗经》《尚书》《礼记》等是中华民族的文化元典，中国福文化在这些元典中都有所呈现。《诗·大雅·瞻卬》说：“何神不富？”《毛诗故训传》亦曰：“富，福也。”有学者评论说：“《商颂》五篇两言‘福’，三言‘禄’，大旨不殊。”《诗·大雅·假乐》：“千禄百福。”《礼记·郊特牲》曰：“富也者，福也。”《礼记·祭统》：“福者，备也。备者，百顺之名。”在这些元典中，“福”“富”互训，表明家富则有福。

值得注意的是，《尚书·洪范》提出了五福的概念：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”五福概念对后世影响很大，后人对福的观念，基本上都是在五福基础上发展和丰富起来的。如《韩非子·解老》：“全寿富贵之谓福。”贾谊《新书·道德说》：“安利之谓福。”从上面例子可以看出，在古代福文化中，“福”字与佑、助、祥、吉、顺等联系在一起，福是人们一切美好的过去、现实、愿景、想法，也是人生追求的理想目标。

在中华传统文化中，福文化包含多层内涵。虽然不同人对福的理解不同，但归纳起来大致可以表述为如下几个含义：第一，衣食是福。这反映了古人维持基本生活的合理追求。第二，健康长寿是福。“安度晚年”“长命百岁”是古人对人的基本生命价值的肯定。第三，“平安是福”。“平安是福”源自《庄子》，《庄子·杂篇·盗跖第二十九》提到“平安为福”。由于古代自然灾害与战争频发，“平安是福”的观念体现出人们对和平安定生活状态的强烈渴求。在庄子看来，身上无痛苦，心里无烦恼，即是有福。第四，多子多孙是福。这反映了中国传统文化中重视生命繁衍的特点。第五，修德是福。中国古代历来重视个人德行的修养，因此把良好的道德品质也当成福的重要内涵。第六，和谐是福。中国人经常讲“和为贵”、和顺等，就是期望个人与家庭、个人与社会、人与人、人与自然等和谐相处。和谐，是人们对福的最高精神追求，也是中国传统文化的核心内容。

儒家福文化与民俗中的福文化

福文化是中华民族文化的重要组成部分，是中华文化的根本和归宿。综观中华民族文化的辉煌历史，展望中国幸福社会的未来蓝图，福涵盖了亿万中国人民亘古不变的向往和理想。福文化是中华民族世代传承的伟大信念和不懈追求，是流淌在每个中华儿女血液里的精神力量。中华福文化是一个活的文化体系，它不仅寄托了人们对幸福生活的追求，还体现了人们对美好未来的期盼。