惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第3个节气，也是干支历卯月的起始。
《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”
古人认为，到了惊蛰节气，天气回暖，春雷始响，蛰伏于地下冬眠的蛰虫被雷惊醒，万物开始复苏。
在古人的想象中，雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，他一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声，来震动人间，所以过去有惊蛰日祭祀雷神的习俗。
惊蛰平地一声雷，唤醒冬眠中的蛇虫鼠蚁。古时候人们在此日，手持清香、艾草，熏家中四处角落，用香味来驱虫和去除霉味，久而久之，渐渐演变成后世“祭白虎化解是非”和“打小人”的习俗。
谚语说：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”
惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多，春天进入温风如酒的醉人时节。
唐诗云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”
农民们常常把惊蛰视为春耕开始的日子。农谚也说，“过了惊蛰节，春耕不能歇”“九尽杨花开，农活一齐来”。
惊蛰时节，春耕之后，要挑选各种作物的种子。一个种子就是一个希望，一个种子在秋天的时候就是一个不小的收获，一个种子就是天地间的一个生灵，它会在今后的风雨里，艳阳下，把自己的生命征途上演，以一颗感恩的心，来告慰大自然的阳光雨露和人类的辛勤劳作。
我们也合着自然规律的节拍，随着时光的流转，用充满希望的心，创造美好的生活。
惊蛰分为三候：“一候桃始华，二候仓庚（黄鹂）鸣，三候鹰化为鸠（布谷鸟）。”
仲春时节，春和景明，气象万千。春风更加温暖和煦，桃花红，梨花白，黄鹂鸣，燕飞来，鸟语花香，多么令人赏心悦目。
田野里日渐丰满的小河边，风姿绰约的垂柳打扮成待嫁的新娘，羞答答地站在那里，心事在初春的枝头优雅生长，每一个绿色的眉眼中，绽开的都是满满的笑意。
在这万物繁衍生长的时节，曾经喜欢捕杀的大鹰，感受生育之阳气，也变得慈眉善目起来。
古人传说，惊蛰过后，大鹰就会发现自己的嘴变得柔软无力，利爪也变得纤细柔弱，失去了捕杀的念头，变成了准备预报播种的布谷鸟，默默等待着用叫声呼唤人们耕种。
惊蛰不但在物候上是一个惊天动地的节气，而且对我们的人生有着振聋发聩的启发意义。
人不可能生来就有超人的才能和智慧，都有一个沉潜学习的过程，炼成了金刚钻，才能揽瓷器活。思贵专一，学贵沉潜。十年磨一剑，才能“十步杀一人”！
沉潜的过程，按《周易》上的说法，叫做“潜龙勿用”“君子藏器于身”。一旦有了超人的才能和智慧，还要等待时机，也就是天时、地利、人和，蓄势待发，按《周易》上的说法，叫做“待时而动”。
古人云：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”人要懂得审时度势，识时务者为俊杰！
沉潜和待时的过程就是“蛰伏”，《周易》上说，“龙蛇之蛰，以存身也”，人在低处，要懂得蓄势蛰伏，保全自身之后才能有大的发展。
《菜根谭》：“伏久者飞必高，开先者谢独早。”
“蛰伏”不是半途而废，而是水滴石穿；“蛰伏”不是贪图安逸，而是磨砺自强；“蛰伏”是为了将来的一飞冲天、一鸣惊人。
一旦时机来临，“蛰伏”者应时而动，应势而为，紧紧抓住稍纵即逝的机会，施展抱负，放手一搏，沧海横流，方显英雄本色，这种状态在《周易》上叫做“飞龙在天”。
惊蛰时节，春光明媚，万物蠢蠢欲动。在这草木勃发的节气，在眼前这样的大好时光里，在身边这个写满奋斗的日子，我们画出心中的美妙画卷，重拾青春年少的心，把自己的人生路大步走下去，直到理想的彼岸，心中的天堂！
人生的惊蛰，是这样的时刻：回眸红尘世事的繁华落尽，品味无法捕捉的楚楚动人，陪伴至美至深的简静无言，邂逅一份真实的优雅美丽，诠释一种心动的春暖花开！
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